2026年2月22日　主日礼拝 聖書講話 「マタイ福音書のイエス (第68回)～新しい布切れ・新しいワイン〜」 聖書箇所　 マタイ福音書 9章16〜17節　　　話者　三上 章 　　　　　 [聖書協会共同訳]　　 　　　　　　※下線は修正の余地があると思われる部分 16　誰も、 真新しい 布切れで、古い 服 に継ぎを当てたりはしない。 その継ぎ切れが服を引き裂き 、破れはもっとひどくなるからだ。17　また、誰も、新しいぶどう酒を古い革袋に入れたりはしない。そんなことをすれば、革袋は破れ、ぶどう酒は流れ出て、革袋も駄目になる。新しいぶどう酒は、新しい革袋に入れるものだ。そうすれば、両方とも 長もちする 。」 　以下は原文の解明に基づく三上の語順訳と講解です． 16 οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ · αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται...

話者　 日高嘉彦　北星学園大学 チャプレン・教授 　ダニエル書8章は後半部の第二の幻であり、前半（8:3–14）に象徴的な幻の描写、後半（8:15–26）に天使ガブリエルによる解釈が置かれている。本章は、先の7章の四獣の幻と同じ歴史的展開を別の象徴で語りつつ、特にエルサレム神殿の冒涜と礼拝回復に焦点を当てている。 　幻はバビロン最後の王ベルシャツァルの治世第三年（8:1）、スサの川のほとりという設定で始まる（8:2）。ダニエルが目を上げると、二本の角を持つ雄羊が現れる（8:3）。二本の角のうち後から生えた角の方が高く、雄羊は西・北・南へ突進して勢力を広げ、誰もこれに対抗できない（8:4）。天使の解釈では、この雄羊は「メディアとペルシアの王」であると明示される（8:20）。 　続いて西から雄山羊が現れる（8:5）。この雄山羊は地に触れないほどの速さで進み、雄羊に突進してその二本の角を折り、踏みつけて倒す（8:6–7）。この雄山羊は「ギリシアの王」であり、大きな角は最初の王、すなわちアレキサンドロス大王を象徴すると説明される（8:21）。しかしその絶

2026年2月8日　主日礼拝 聖書講話 「マタイ福音書のイエス (第67回)～なぜ断食の掟に固執しないのか〜 聖書箇所　 マタイ福音書 9章14〜15節　　　話者　三上 章 　　　　　 [聖書協会共同訳]　　 　　　　　　※下線は修正の余地があると思われる部分 14　その時、ヨハネの弟子たちがイエスのところに来て、「私たちとファリサイ派の人々は よく 断食するのに、なぜ、あなたの弟子たちは断食しないのですか」と言った。15　すると、イエスは言われた。「花婿が一緒にいる間、 婚礼の客 はどうして悲しんだりできるだろうか。しかし、花婿が取り去られる日が来る。その時、彼らは断食することになる。 　以下は原文の解明に基づく三上の語順訳と講解です． 14 Τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου λέγοντες · Διὰ τί ἡμεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύομεν πολλά, οἱ δὲ μαθητ