5/10 マタイ福音書のイエス (第77回)～12人使徒の小欲知足〜

2026年5月10日　主日礼拝

聖書講話     「マタイ福音書のイエス (第77回)～12人使徒の小欲知足〜」

聖書箇所　   マタイ福音書 10章9〜12節　　　話者　三上  章

　　　　　 [聖書協会共同訳]　　

  　　　　　　※下線は修正の余地があると思われる部分

9　帯の中に金貨も銀貨も銅貨も入れてはならない。10　旅には袋も二枚の下着も、履物も杖も持って行ってはならない。働く者が食べ物を受けるのは当然である。11　町や村に入ったら、そこで誰がふさわしい人かを調べて、旅立つときまで、その人のもとにとどまりなさい。12　その家に入ったら、『平和があるように』と挨拶しなさい。

　以下は原文の解明に基づく三上の語順訳と講解です．

9 μὴ κτήσησθε χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν,

あなたがたは所持しませんように←金も銀も銅も←あなたがたの帯の中に．

9.1　「あなたがたは所持しませんように」

　12使徒はこれから宗教活動旅行に出ようとする．通常，旅行には携帯しなくてはならないものがある．しかし，イエスはそれらの所持に反対する．

9.2　「金も銀も銅も」

　金貨，銀貨，銅貨．「金貨」はマタイの付け足しかもしれない．12使徒は日常金貨を持ち歩くほど金持ちではなかったであろう．マタイ教会時代の宗教活動であったなら，金貨の所持はあったかもしれないが，マタイはそれには反対である．

9.3　「帯」

　「ゾーネー」の複数形．巾着のようなものを帯に入れる．

10 μὴ πήραν εἰς ὁδὸν μηδὲ δύο χιτῶνας μηδὲ ὑποδήματα μηδὲ ῥάβδον · ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ.

皮製巾着も←旅のための，二つのキトーンもサンダルも杖も．なぜなら，釣りあっているからです←その働く人は←彼の生活必需品に．

10.1　「皮製巾着も←旅のための，二つのキトーンもサンダルも杖も」

10.1.1　「皮製巾着も←旅のための」

　硬貨用にしっかり縫製されている．

10.1.2　「二つのキトーン」

　着替えなし．ケセラセラ(Que Sera, Sera)である．天にまかせる．

10.1.3　「サンダル」

　「ヒュポデーマタ」は，「革ひもで足を縛るもの」が原義．「サンダリオン」ともいう．カジュアルな靴，あるいは日本の旅草鞋．

10.1.4　「杖」(ラブドス)

　自動車とてない時代，歩行するしかない．ラブドスは歩行の助けとなる．野獣や追い剥ぎからの防御にもなる．それを所持してはならないというところに，イエスの，というよりマタイの禁欲主義が現れている．

10.2　「なぜなら，釣り合っているからです←その働く人は←彼の生活必需品に」

10.2.1　「釣り合っている」(アクシオス)

　たとえば，量りでいえば，AとBが量においてバランスよく等しい状態．マタイの損得勘定的傾向を示唆する．イエスは損得勘定をしない人である．

10.2.2　「働く人」

　マタイ教会の観点からは，キリスト教の伝道者．

10.2.3　「彼の生活必需品」

　キリスト教の伝道者が訪れる方々の家の教会を受け入れ，生活必需品を接待したであろう．布施の一つとして，修行僧に門前で湯茶を供すること．本来は，無償の行為．

11 εἰς ἣν δ’ ἂν πόλιν ἢ κώμην εἰσέλθητε, ἐξετάσατε τίς ἐν αὐτῇ ἄξιός ἐστιν · κἀκεῖ μείνατε ἕως ἂν ἐξέλθητε.

あるポリスかある村の中にあなたがたが入る場合には，あなたがたは調査してください／／←その中の誰が釣り合っているかを．そしてそこに滞在してください←あなたがたが出て行くまで．

11.1　「あるポリスかある村の中にあなたがたが入る場合には，あなたがたは調査してください／／←その中の誰が釣り合っているかを」

11.1.1　「あるポリスかある村の中にあなたがたが入る場合には」

　マタイ教会の伝道の基本姿勢を示唆している．伝道者たちがポリスや村の中に入るにあたり，行き当たりばったりではいけない．

11.1.2　「あなたがたは調査してください」

　宣教師ニコライは，東北地方の町や村に伝道するにあたり，その地域の社会経済層の比率を調査したという．旧士族がどれくらいで，商人がどれくらいで，農夫がどれくらいかを調査し，各社会層に適合した伝道をしたという．そういうやり方は，初期キリスト教会にまで遡る．

11.1.3　「その中の誰が釣り合っているかを」

　また「アクシオス」が登場．マタイ教会の巡回伝道者たちにとって，「釣り合った」人を見つけることが肝要である．主イエス・キリストへの熱意，寛大なお布施，社会経済的階層の親近性，伝道者を宿泊させるに充分な家などの点において，伝道者を迎えるであろう人は，伝道者と波長が合っていなければならない．

11.2　「そしてそこに滞在してください←あなたがたが出て行くまで」

11.2.1　「そこに滞在してください」

　その釣り合った人の家にだけ滞在するように，ということ．その人と心と行動を合わせるのである．パウロがプリスキラとアクラ夫妻の家に滞在し，天幕作りをしながら伝道したように（使徒 18:1-4）．

11.2.2　「あなたがたが出て行くまで」

　滞在期間は明示されていないが，短いにしても長いにしてもずっとである．

12 εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν ἀσπάσασθε αὐτήν ·

あなたがたが入っていく時には←その家の中に，挨拶するしてください←それに．

12.1　「あなたがたが入っていく時には←その家の中に」

　調査の結果，釣り合っていると思われる家に思い切って入る．何といって入るか？

12.2　「挨拶してください←それに」

　家に挨拶するとは，やや奇妙な表現であるが，ユダヤ教徒同志の場合，「シャローム・レハ」と挨拶をした．「あなたに平和がありますように」という意味．ギリシア人同士の場合は，「カイレ」または「カイレテ」である．「あなたは喜びますように」「あなたがたは喜びますように」という意味．文脈から見て，ここはユダヤ教徒の挨拶，「シャローム・レハ」であると思われる．