10/5 マタイ福音書のイエス (第53回)～〈似非宗教家〉を警戒せよ〜

平岡ジョイフルチャペル
10月6日
読了時間: 7分

2025年10月5日　主日礼拝

聖書講話「マタイ福音書のイエス (第53回)

　　　　　　　～〈似非宗教家〉を警戒せよ〜

聖書箇所　マタイ福音書 7章15〜20節　　　話者　三上章

　　　　　 [聖書協会共同訳]　　

　　　　　　※下線は修正の余地があると思われる部分

15　「偽預言者に注意しなさい。彼らは羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、その内側は強欲な狼である。16　あなたがたは、その実で彼らを見分ける。茨からぶどうが、あざみからいちじくが採れるだろうか。17　すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。18　良い木が悪い実を結ぶことはなく、また、悪い木が良い実を結ぶこともできない。19　良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込まれる。20　このように、あなたがたはその実で彼らを見分ける。」

　以下は原文の解明に基づく三上の私訳と講解です．

15 Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβάτων ἔσωθεν δέ εἰσιν λύκοι ἅρπαγες.

あなたがたは警戒してください←偽説教者たちに対して．彼らこそはやって来ます←あなたがたへと／←衣服で←羊たちの／しかし，内側は捕食する狼たちです．

15.1　「あなたがたは警戒してください←偽説教者たちに対して」

15.1.1　「あなたがた」

　福音書記者マタイは，イエスに付託して，マタイ教会のクリスチャンたちに警鐘を鳴らしている．

15.1.2　「偽説教者たちに対して」

　警戒すべき対象は，「偽説教者たち」(単数形は，プセウドプロペーテース)である．「プセウドプロペーテース」は，「プセウド」（偽り）と「プロペーテース」が結合したもの．「プロペーテース」の原義は，不明である．推測によると，「公言する人」「話す人」が有力である．マタイ教会の時点では，説教者に言及するものと思われる．したがって，「偽説教者」とは，マタイの観点からすると，マタイ教会の教説や儀式に合致しない，異端説教者ということになろう．反対に，その異端説教者の観点からすると，マタイこそいけ異端説教者だということになろう．そもそも，偽説教者ではない，本物の説教者なるものは，人間の世界に存在するのだろうか？

15.2　「彼らこそはやって来ます←あなたがたへと／←衣服で←羊たちの」

15.2.1　「彼ら」

　偽説教者を，今日の説教の題目では，似非宗教家と言い換えてみた．「似非」（えせ）とは，見かけはそれらしく見えるが，実はそうではないこと．似非宗教家たちは，マタイ教団に所属する諸々の家の教会を巡回していたと見える．

15.2.2　「衣服で←羊たちの」

　服装のことではない．容貌やスタイルである．かつてアメリカで，今は没落してしまったが，一時期，愚かな人たちを扇動したテレビ説教者たちを，想像すればよいかもしれない．

15.3　「しかし，内側は捕食する狼たちです」

　自分の空腹を満たすために，人々を捕食する狼．それが似非宗教家の正体であると，マタイは罵る．では，マタイの正体はどうなのだ？「捕食する」と訳した「ハルパクス」は，そういう意味である．クリスチャンたちを食い物にしていないだろうか？

16 ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς. μήτι συλλέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλὰς ἢ ἀπὸ τριβόλων σῦκα;

彼らの諸々の果実から／あなたがたは認識するでしょう←彼らを．まさか人々は収穫しないでしょうね？／諸々のイバラから諸々のブドウの房を／あるいは，諸々のトゲのある植物から諸々のイチジクの果実を．

16.1　「彼らの諸々の果実から／あなたがたは認識するでしょう←彼らを」

16.1.1　「彼らの諸々の果実から」

　マタイは，狼の捕食から連想して，果物の果実に飛躍する．「から」(アポ)は，認識の基準に言及する．「果実」(カルポス)とは，行動を意味する．いかなる基準から，似非宗教家を認識することができるだろうか？それは，彼らの行動によってである．容貌やスタイルに惑わされてはならない．

16.2　「まさか人々は収穫しないでしょうね？」

　今は秋．秋は収穫の秋．昨今，教会の庭で生育したブドウを，皆で堪能した．マタイは，果実の収穫に関する常識に訴える．

16.3　「諸々のイバラから諸々のブドウの房を」

　もちろん，ありえない．

16.4　「あるいは，諸々のトゲのある植物から諸々のイチジクの果実を」

　もちろん，ありえない．「諸々のトゲのある植物」の単数形は，「トリボロス」．それがが何であるかは同定することができない．トゲがあることは確かである．この程度の訳でお茶を濁しておいた．

17 οὕτως πᾶν δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖ, τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον καρποὺς πονηροὺς ποιεῖ ·

そのように，あらゆる種類の良い木は，諸々の良い果実を結びます．しかし，腐った木は諸々の悪い果実を結びます．

17.1　「そのように，あらゆる種類の良い木は，諸々の良い果実を結びます」

17.1.1　「そのように」

　そう言われなくても，だれでもわかる．

17.1.2　「あらゆる種類の良い木は，諸々の良い果実を結びます」

　「あらゆる種類の良い木」．果物の木といっても，ありとあらゆる種類がある．

知り合いの庭の梨の木は，今年は豊作で，60個ほど収穫できたそうである．マタイの意味は，良い宗教家は良い行動の実を結ぶということである．

　私は，良い木に相当する恩師たちに恵まれたと思っている．哲学で三人．キリスト教学で三人である．キリスト教学の三人のうち二人は，折りに触れて紹介した．（1）松永希久夫先生．東京神学大学名誉教授で学長を務められた．（2）Leon Morris 先生．Australian College of Theology (現Australian University of Theology) 所属のRidley College 校長を務められた．

（3）今日は，Ron Rogers 先生を紹介したい．先生は，Australian College of Theology (現Australian University of Theology) 所属のBaptist College of New South Wales (現 Morling College) を校長を務められた．Rogers 先生は，私の学位論文の指導教官であったMorris 先生が定年退官になったので，その後を引き受けてくださった．それには伏線があった．先生はスイスのテューリヒ大学で研究していた時，日本バプテスト連盟の青野太潮先生と親しく交流しておられ，日本人に好印象をもっておられた．私と家族がメルボルンからシドニーに移るにあたり，先生は，1）市内の教会の牧師館に居住できるように手配してくださった．2）教会の専属説教者にしてくださり，生活費を保証してくださった．3）指導教官として，私の学位論文の進捗を親身に支援してくださった．たとえば，ドイツ語の研究書が必要だと申し上げると，私の目の前でテューリヒの友人に電話をし，速やかに取り寄せてくださった．4）私の学位論文の原稿が誤字・脱字がないように，専門のタイピストを調達してくださった．

　Rogers 先生や他の先生たちから受けた数々のご恩にたいして，どれだけ充分に報いることができたかを，反省することしきりである．