話者　 日高嘉彦　北星学園大学 チャプレン・教授 　ダニエル書8章は後半部の第二の幻であり、前半（8:3–14）に象徴的な幻の描写、後半（8:15–26）に天使ガブリエルによる解釈が置かれている。本章は、先の7章の四獣の幻と同じ歴史的展開を別の象徴で語りつつ、特にエルサレム神殿の冒涜と礼拝回復に焦点を当てている。 　幻はバビロン最後の王ベルシャツァルの治世第三年（8:1）、スサの川のほとりという設定で始まる（8:2）。ダニエルが目を上げると、二本の角を持つ雄羊が現れる（8:3）。二本の角のうち後から生えた角の方が高く、雄羊は西・北・南へ突進して勢力を広げ、誰もこれに対抗できない（8:4）。天使の解釈では、この雄羊は「メディアとペルシアの王」であると明示される（8:20）。 　続いて西から雄山羊が現れる（8:5）。この雄山羊は地に触れないほどの速さで進み、雄羊に突進してその二本の角を折り、踏みつけて倒す（8:6–7）。この雄山羊は「ギリシアの王」であり、大きな角は最初の王、すなわちアレキサンドロス大王を象徴すると説明される（8:21）。しかしその絶

2026年2月8日　主日礼拝 聖書講話     「マタイ福音書のイエス (第67回)～なぜ断食の掟に固執しないのか〜 聖書箇所　   マタイ福音書 9章14〜15節　　　話者　三上  章     　　　　　 [聖書協会共同訳]　　   　　　　　　※下線は修正の余地があると思われる部分 14　その時、ヨハネの弟子たちがイエスのところに来て、「私たちとファリサイ派の人々は よく 断食するのに、なぜ、あなたの弟子たちは断食しないのですか」と言った。15　すると、イエスは言われた。「花婿が一緒にいる間、 婚礼の客 はどうして悲しんだりできるだろうか。しかし、花婿が取り去られる日が来る。その時、彼らは断食することになる。 　以下は原文の解明に基づく三上の語順訳と講解です． 14 Τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου λέγοντες · Διὰ τί ἡμεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύομεν πολλά, οἱ δὲ μαθητ

2026年2月1日　主日礼拝 聖書講話     「マタイ福音書のイエス (第66回)～掟主義にまさる慈善〜 聖書箇所　   マタイ福音書 9章11〜13節　　　話者　三上  章 　　　　　 [聖書協会共同訳]　　   　　　　　　※下線は修正の余地があると思われる部分 11　 ファリサイ派 の人々はこれを見て、 弟子 たちに、「なぜ、あなたがたの先生は 徴税人や罪人 と一緒に食事を する のか」と言った。12　イエスはこれを聞いて言われた。「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく 病人 である。13　『私が 求める のは 慈しみ であって、 いけにえ ではない』とはどういう 意味 か、 行って 学びなさい。私が来たのは、正しい人を招くためではなく、 罪人 を招くためである。」 　以下は原文の解明に基づく三上の語順訳と講解です． 11 καὶ ἰδόντες οἱ Φαρισαῖοι ἔλεγον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ · Διὰ τί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὁ διδάσκα