2023年7月9日 主日礼拝
聖書講話 「マルコ福音書のイエス (第127回)〜世界の消滅と再生」
聖書箇所 マルコ福音書 13章24〜27節 話者 三上 章
[聖書協会共同訳]
24 「それらの日には、このような苦難の後／太陽は暗くなり／月は光を放たず
25 星は天から落ち／天の諸力は揺り動かされる。
26 その時、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。
27 その時、人の子は天使たちを遣わし、地の果てから天の果てまで、選ばれた者を四方から呼び集める。」
[下線は改善の余地があると私には思われる部分である]
以下は，ギリシャ語原文の解明に基づく三上の私訳と講解である．
24 Ἀλλὰ ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις μετὰ τὴν θλῖψιν ἐκείνην ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται, καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς,
しかし，かの日々において／かの危機の後／太陽は暗くされるでしょう．そして月はその光を与えないでしょう．
24.1 古代の宗教家の言葉
今日の聖書箇所も，歴史を遡ること2000年前の古代世界における，宗教的人間の宗教的思考を反映している．もう少し言うなら．マルコ福音書を拠り所とするクリスチャンたち，すなわちマルコ共同体は，そのように考えた．
24.2 「しかし，かの日々において／かの危機の後／太陽は暗くされるでしょう」
24.2.1 イザヤ書 13章10節とイザヤ書 34章4節
LXX イザヤ書 13章10節
οἱ γὰρ ἀστέρες τοῦ οὐρανοῦ καὶ ὁ Ὠρίων καὶ πᾶς ὁ κόσμος τοῦ οὐρανοῦ τὸ φῶς οὐ δώσουσιν, καὶ σκοτισθήσεται τοῦ ἡλίου ἀνατέλλοντος, καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φῶς αὐτῆς.
なぜなら，その天の星々とオリオン座とその天のそれぞれの世界は，その光を与えないでしょう．そして太陽は昇ってきても，暗くされるでしょう．そして月はその光を与え得ないでしょう．
LXX イザヤ書 34章4節
καὶ ἑλιγήσεται ὁ οὐρανὸς ὡς βιβλίον, καὶ πάντα τὰ ἄστρα πεσεῖται ὡς φύλλα ἐξ ἀμπέλου καὶ ὡς πίπτει φύλλα ἀπὸ συκῆς.
そしてその天は巻物のように巻かれるでしょう．そしてあらゆる星々は落ちるでしょう／ぶどうの樹から葉（が落ちるように）／そしてイチジクの樹から葉が落ちるように．
24.2.2 「かの日々において」
世界の終わり，すなわち終末の日々．マルコ共同体は，遅からず終末が到来すると考えた．
24.2.3 「かの危機」
「危機」(トリープシス)は，重機で押しつぶされるような苦しみ．戦乱に巻き込まれること．家族が殺され，自分も殺されるような危機．局地戦争にとどまらない．全面的な世界戦争．
24.3 「太陽は暗くされるでしょう」
昼間なのに真っ暗．日食なら元に戻る．ここではずっと真っ暗に終わりがない．
24.4 「月はその光を与えないでしょう」
太陽が暗くなると，月も暗くなる．月光すらない夜の闇がずっと続く．古代人にとっては，恐怖のどん底．
25 καὶ οἱ ἀστέρες ἔσονται ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πίπτοντες, καὶ αἱ δυνάμεις αἱ ἐν τοῖς οὐρανοῖς σαλευθήσονται.
そして星々はその天から落ちるでしょう. そして諸天の中の諸力は揺さぶられるでしょう.
25.1 「星々はその天から落ちるでしょう」
星々が天蓋に張りついているという想像．天蓋は複数の層で考えられている．月下の世界にいる人間から見れば，その天蓋は最下層．その上に数々の天蓋があり，それぞれの天蓋に神々が住んでいる．最下層に住むのは，下級の神々．それらが，その張りついている天蓋からはげ落ちる．世界の終わりには，最下層の天蓋は甚大な損害を被る．
25.2 「諸天の中の諸力は揺さぶられるでしょう」
「諸天」というのは，最下層の天蓋の上にある天蓋の数々．それらにはより上級の神々が住む．世界の終わりには，それらの神々さえ，地震さながら上下左右に激しく揺さぶられる．
以上は象徴的描写．要するに，世界の終わりが来るという想像を描いている．
26 καὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν νεφέλαις μετὰ δυνάμεως πολλῆς καὶ δόξης.
そしてその時，彼らは見るでしょう／”人間の息子”が来るのを／諸雲の中で／大きな力と栄光と共に．
26.1 「その時，彼らは見るでしょう」
23節で福音書記者マルコは，マルコ共同体のクリスチャンたちに，「注視していてください」と励ました．そこでは目的語は語られなかったが，ここでは目的語が何であるかが明らかになる．
26.2 「”人間の息子”が来るのを」
対ローマユダヤ戦争後，多くの偽クリストスが台頭し，マルコ共同体を混乱に陥れた．マルコは言う．いよいよ本物が来る．それは「”人間の息子”」である．ヘブライ語では「ベン・アダム」，アラム語では「バル・エナッシュ」．いずれも「(単なる)人間の息子」，神ではなく「人間」という意味．神の前の謙遜を示す．生前のイエスは，自分を名のるとき，「私」というところを「人間の息子」と言った．人間の分際を深く意識した表現．「人間にすぎない私」という謙遜の意味合い．
しかし，イエスの死後，クリスチャンたちは，この「人間にすぎない私」であるイエスを「偉大なるクリストス」に祭り上げた．生前のイエスからすれば，ちょっと待ってください，それは違いますと言いたいところであろう．クリスチャンたちは，イエスは死んだのではなく復活したと信じた．復活して天に昇ったイエスは，偉大なるクリストスとして，天から，自分たちの所に戻って来る．そして絶望的な危機から救ってくれると，マルコ共同体のクリスチャンたちは真剣に信じた．
26.3 「諸雲の中で」
「諸雲」は，天界に属する人であることを示す．それぞれの天蓋には雲がある．数々の雲を通ってクリストは，月下の世界に下りてくる．
26.4 「大きな力と栄光と共に」
26.4.1 「大きな力」
「力」(デュナミス)は，天の軍勢を意味する．大きなデュナミスであるから，大軍勢．「栄光」は「ドクサ」．そのドクサは天界の明るさ．長い停電の後，忽然と照明器が点ったときの安堵感の程度ではない．真っ暗闇の世界がクリストスのドクサによって明るくなる．かつてなかったような明るさ．空はどこまでも澄み渡る．
27 καὶ τότε ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους καὶ ἐπισυνάξει τοὺς ἐκλεκτοὺς [αὐτοῦ] ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων ἀπʼ ἄκρου γῆς ἕως ἄκρου οὐρανοῦ.
そしてその時，彼は派遣するでしょう／その天使たちを．そして集めるでしょう／その選ばれた人たちを／四つの方角から／大地の果てから天の果てまで．
27.1 「その時，彼は派遣するでしょう／その使者たちを」
27.1.1 「彼は派遣するでしょう」
派兵するという想像．クリストスは世界中で戦争を主導している権力者たちに対して，派兵を行う．
27.1.2 「その使者たち」(アンゲロイ)
単数形は「アンゲロス」．複数形は「アンゲロイ」．先の「大きな力」を指す．大勢の精兵たち．
27.2 「集めるでしょう／その選ばれた人たちを／四つの方角から／大地の果てから天の果てまで」
27.2.1 「集めるでしょう」
散らされていることを前提する．クリスチャンたちを，一つの理想の都市に集める想像．そのポリスの市民にするということ．
27.2.2 「その選ばれた人たち」
マルコ共同体のクリスチャンたち．その全員が，クリストスのポリスに集められるという想像．
27.2.3 「四つの方角から／大地の果てから天の果てまで」
マルコ共同体のクリスチャンは，世界のどこに居住していようとも．理想のポリスに集められ，その市民となるという選民意識の表明．
まとめ：今の悪い世界が消滅すべきである．新しくクリストスの世界が再生してほしい．マルコ共同体の切実な気持が伝わってくる．しかし私は異論を唱えたい．彼らはクリストス頼みである．他力本願である．世界を変えるのは，神ではなく人間である．私が世界を変える一人になる．人間の努力があってこそ，神も助力してくれるのではないだろうか．
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