6/15 マタイ福音書のイエス (第42回)～人の赦しと神の赦し〜

2025年6月15日　主日礼拝

聖書講話     「マタイ福音書のイエス (第42回)

　　　　　　　～人の赦しと神の赦し〜

聖書箇所　   マタイ福音書 6章14〜15節　　　話者　三上  章

　　　　　 [聖書協会共同訳]　　

  　　　　　　※下線は修正の余地があると思われる部分

14　もし，人の過ちを赦すなら，あなたがたの天の父もあなたがたをお赦しになる．

15　しかし，もし人を赦さないなら，あなたがたの父もあなたがたの過ちをお赦しにならない．

　以下は，ギリシャ語原文の解明に基づく三上の私訳と講解です．

14 ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ·

なぜなら，あなたがたが赦免するならば／人間たちに／彼らの諸の誤りを，赦免するでしょう／あなたがたにも／あなたがたの父は←天の．

14.1　編集上の付加

　今日の箇所は，マタイ福音書を作った人たちが，「主の祈り」の後に付け加えた編集上の文言であると思われる．

14.2　「なぜなら，あなたがたが赦免するならば／人間たちに／彼らの諸の誤りを」

14.2.1　「あなたがたが赦免するならば／人間たちに」

　「赦免する」と訳した「アピエーミ」は，古典ギリシア語では，法律用語として多用される．法的縛りから「解放する」，「免除する」，「赦免する」など．たとえば，役職，結婚，義務，債務，処罰などの縛りから「解放する」．それゆえ「赦免する」と訳した．いずれにせよ，温情を内包する用語である．ただし，「罪の赦し」というような宗教的・神学的意味は文献上確認できない．「あなたがた」も「人間たち」も，マタイ教会のクリスチャンたちのことであろう．

両者共に人間である．欠陥だらけの人間である．「過ちは人の常，許すは神の業」(To err is human, to forgive divine). 18世紀イギリスの詩人アレキサンダー・ポープの言葉．「赦免」がなければ，人間社会は非常に住みにくいものとなる．

14.2.2　「彼らの諸の誤りを」

　「誤り」(パラプトーマ)の原義は，「そばに倒れること」，「たまたま何かに躓くこと」，「踏み外すこと」，「計算違いをすること」．そこから「誤り」という意味が派生する．

　「諸の誤り」とは何か？ユダヤ教と密着していたマタイ共同体の観点からは，ユダヤ教の根幹である「十戒」に違反する行為，それが「誤り」ということになるであろう．それは多数あるから「諸の誤り」と言われる．

14.2.3　十戒の内容

　出エジプト記 20章3〜17節に出てくる．簡略化すると，以下のようになる．

　第１戒「あなたには、わたしのほかに、ほかの神々があってはならない。」

　第２戒「あなたは、自分のために、偶像を造ってはならない。」

　第３戒「あなたは、あなたの神、主の御名を、みだりに唱えてはならない。」

　第４戒「安息日を覚えて、これを聖なる日とせよ。」

　第５戒「あなたの父と母を敬え。」

　第６戒「殺してはならない。」

　第７戒「姦淫してはならない。」

　第８戒「盗んではならない。」

　第９戒「あなたの隣人に対し、偽りの証言をしてはならない。」

　第10戒「あなたの隣人の家を欲しがってはならない。」

　以上の掟とそれらに付随する多くの掟があり，マタイ共同体のクリスチャンたちも，それらによって規制されていた．それらの掟を破る行為が，ここでいう「誤り」(パラプトーマ)であろう．

14.2.4　「誤り」に対する処分

　だれかが「誤り」をおかした場合，その人はどうなるのか？マタイ共同体はユダヤ教と密着した教会であるから，「誤り」をおかした人は，ユダヤ教の掟に従って，厳しい処分を受けたことが想像される．一番重い処分は，共同体から除名・追放であったと推測される．とはいえ，マタイ教会は一枚岩ではない．いわば情状酌量を旨とする分子もいた．今日の聖書箇所は，そのような「赦免する」人たちの存在を推測させる．

14.3　「赦免するでしょう／あなたがたにも／あなたがたの父は←天の」

14.3.1　天の父が賜る赦免

　赦免する人たちには，天の父が赦免を賜るとマタイのイエスは言う．天の父が賜る赦免とは何か？他者を赦免するということ自体が，天の父が賜る赦免にほかならない．他者を赦免することによって，自分自身を縛っていた怒りや憎悪から解放される．代わりに平安と温情が心に湧いてくる．これこそ，天の父が賜る赦免ではないだろうか？

15 ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν.

しかし，あなたがたが赦免しないならば／人間たちに，あなたがたの父も赦免しないでしょう／あなたがたの諸の誤りを．

15.1　14節を裏返しにした表現である．同じことを言っている．

15.2　「取引」(ディール)か？

　誰かが赦免するならば，父もその人を赦免すると，マタイは本気で言っているのか？もしそうだとするならば，天の父は「取引」(ディール)を好む神ということになる．私はそのような神観には賛成できない．「ディール」(DEAL)はポーカー用語としても使われる．ポーカーとは，トランプを用いるカジノの一種．その場合，「ディール」には二つの意味がある．１）「トランプのカードを配る」，２）「相手と取引をする、取り扱う」トーナメントなどで相手と合意の元で早期に終わらせること．

15.3　わが友松浦太一さんの赦免体験

　もうすでに天に召された松浦太一さんという，私の友人がおります．彼は豪傑タイプの人でした．会社役員をしていた彼は，仕事がらみである葬式に出席しました．そこには目つきの悪い人たちがたくさんいて，彼は「どこの組の者だ？」と聞かれました．彼は堂々と「キリストの組の者だ」と答えました．「そうですか．．．」といって，彼らは恐れ入りました．

　１９４５年（昭和２０年），松浦さんはフィリピンで士官として兵役に服していました．多くの兵士は，負傷・病気・飢餓で苦しんでいました．敗戦を見て取った参謀や上官たちは，我先にと日本に逃げ帰りました．松浦さんは，部隊長に呼ばれ，部隊長代行の任務を命じられました．千名もの部下には，死ぬまで戦えと命じ，自分は日本に逃げ帰ろうというわけです．

　松浦さん：「あなたはひきょうだ．部下を見捨てるのですか！」

部隊長は，「上官の命令に逆らうのか」と言うなり，軍刀を抜いて斬りかかってきました．学生剣道チャンピョンの松浦さんは，簡単に軍刀をもぎ取りました．部隊長は今度は，鞘でうちかかってきましたが，これももぎ取りました．部隊長は叫びました．「であえ，であえ」．何人かの部下がかけつけました．松浦さんは，右手に軍刀，左手に鞘の格好です．部隊長は，「松浦がおれを殺そうとしている！」といいました．

　松浦さんは，即刻逮捕され，上官殺害未遂のかどで死刑宣告を受けました．ところが，おりしも８月１５日が来て，松浦さんはあやうく助かりました．監獄の中で，松浦さんは，迫り来る死の恐怖と必死に戦っていました．「いかにして潔く死ぬことができるか」ということばかり考えていたそうです．

　思いがけなく命拾いした彼は，嘘をついた部隊長を憎みました．部隊長はとっくに日本に逃げていました．日本に戻った松浦さんは，「見つけたらただじゃおかないぞ」という気持ちで毎日を過ごしていました．戦後２０数年経ったある日，原宿の駅で，松浦さんは偶然にも元部隊長を見かけました．相手も松浦さんに気がつきました．相手は逃げました．松浦さんは，憎悪の念に燃えて彼を追いかけました．すぐに追いつきました．「すまん．あのときはしかたがなかった」とひたすら言い訳をする男を前にして，松浦さんの復讐心は急速に消えていきました．

　その頃，彼は教会に通い，毎日聖書を読むようになっていました．彼の魂の中に変化が起こっていました．神の恵みが，松浦さんの魂の中に愛と喜びと安らぎを注ぎ，その結果罪は征服されたのでした．その後まもなく松浦さんは，イエス・キリストへの信仰を公に表明し，洗礼を受けました．