5/25 マタイ福音書のイエス (第39回)～〈ユダヤ教の正義〉の落とし穴〜

2025年5月25日　主日礼拝

聖書講話     「マタイ福音書のイエス (第39回)

　　　　　　　～〈ユダヤ教の正義〉の落とし穴〜」

聖書箇所　   マタイ福音書 6章1〜4節　　　話者　三上  章

　　　　　 [聖書協会共同訳]　　

  　　　　　　※下線は修正の余地があると思われる部分

1　「見てもらおうとして、人の前で善行をしないように注意しなさい。そうでないと、天におられるあなたがたの父から報いが受けられない。2　だから、施しをするときには、偽善者たちが人から褒められようと会堂や通りでするように、自分の前でラッパを吹き鳴らしてはならない。よく言っておく。彼らはその報いをすでに受けている。3　施しをするときは、右の手のしていることを左の手に知らせてはならない。4　あなたの施しを隠すためである。そうすれば、隠れたことを見ておられる父が、あなたに報いてくださる。」

　以下は，ギリシャ語原文の解明に基づく三上の私訳と講解です．

1 Προσέχετε δὲ τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς · εἰ δὲ μή γε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

あなたがたは警戒してください／あなたがたの正義を行わないように←人々との前で／彼らに観られるために．さもなければ，報酬をあなたがたはもっていません／あなたがたの父のそばで←諸天の中の．

1.1　「あなたがたは警戒してください」

　マタイのイエスは学友たちに警戒を呼びかける．学友たちといえば，そこそこよい人たちであろう．マタイ教会のクリスチャンたちも同様．そうであっても，自分自身への警戒を怠ってはならない．何についての警戒か？

1.2　「あなたがたの正義を行わないように←人々との前で／彼らに観られるために」

1.2.1 正義についての警戒

　警戒すべきことが二つある．一つは正義の行い方．もう一つは正義の目的である．

1.2.2　「あなたがたの正義を行わないように←人々との前で」

　公衆の面前での正義の実行を禁止している．正義の実行自体を否定していない．

　ところで正義(ディカイオシュネー)とは何か？　ここではユダヤ教の観点からの正義であろう．ディカイオシュネーは，古典ギリシアの時代から，倫理および法律の用語として活用されてきた．まずゼウスの正義があり，それゆえに人間の正義があった．その考え方は，ユダヤ教の七十訳ギリシア語聖書(LXX)にも継承された．そこでもまずヤハウェの正義があり，それゆえにユダヤ教徒の正義があった．

　ユダヤ教共同体の要としてのシュナゴーゲーにおいては，人間の正義は，主として，布施の実行をという形をとる．その正義はヘブライ語の「ツェダカー」に相当する．アラム語では「ツィダカー」．しかし，ユダヤ教の正義は布施の実行に尽きるものではない．それはもっと広くユダヤ教のあらゆる掟の遵守を含む．

　掟を完全に実行する人は，神の前に功徳を積み，ひいては神の法廷において正義の人として宣告される．無罪放免ということ．そういう考えが，ユダヤ教的正義観の根底にある．問題は，人間のうちの誰が掟を完全に実行することができるかである．パウロスに改名する前の青年サウロスは，掟の完全遵守に挑んだ英雄であるが，彼でさえ，脆くも挫折した．

1.2.3　「彼らに観られるために」

　正義の実行は自慢・虚栄の方向に逸れがちである．神に観られるためにとはなかなかいかない．そもそも，他者に見てもらうという目的と動機をもつこと自体が，あやしい．

Feminae spectatum veniunt; veniunt spectentur ut ipsae.

「フェーミナエ・スペクタートゥム・ウェニウント・ウェニウント・スペクテントゥル・ウト・イプサエ」「女性たちは（芝居を）観るために来る．（そして）自分たち自身が観られるために来る」．女性が着飾って芝居を観に来るのは，芝居以外に目的があるということを暗示する詩句．出典は，オウィディウスの『恋の技術』（Ars amatoria 1.99）．

1.3　「さもなければ，報酬をあなたがたはもっていません／あなたがたの父のそばで←諸天の中の」

1.3.1　「報酬」(ミストス)

　ミストスは，労働の報酬，軍役の報償などを意味する．ここではユダヤ教的正義の実行に対する報酬．

1.3.2　「あなたがたの父のそばで←諸天の中の」

　ここでの報酬は，諸天の神々の中の最高神である「父」が賜る報酬．それは何か？正義の実行ということ．それ自体が最高の報酬．それ以外の報酬はない．

2 Ὅταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων · ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν.

ですから，あなたが布施を行う時はいつでも，あなたはラッパを吹いてはなりません←あなたの前で．丁度〜ように／役者たちが行う←諸シナゴーゲーの中で，そして諸通りの中で／人々によって褒めそやされるために．アメーン．彼らは遠ざけています←彼らの報酬を．

2.1　「ですから，あなたが布施を行う時はいつでも，あなたはラッパを吹いてはなりません←あなたの前で」

2.1.1　「あなたが布施を行う時はいつでも」

　「布施」(エレエーモシュネー)は，ユダヤ教的正義(ディカイオシュネー)の中で主要なものであった．

2.1.2　「あなたはラッパを吹いてはなりません←あなたの前で」

　おそらく比喩．字義通りにはとらない．吹聴しないこと，福音書記者マタイは，目立たないことの美徳を説いている．少しくらい目立っても，布施を実行したほうがよいように思われるが，そういう話ではないであろう．

2.2　「丁度〜ように／役者たちが行う←諸会堂の中で，そして諸通りの中で／人々によって褒めそやされるために」

⑧⑨⑩　「役者」と訳した「ヒュポクリテース」とは，元来そういう意味．古代ギリシア・ローマの役者は，仮面を付けて演じた．時には，役柄が変わるたびに何回も仮面をかぶり変えた．相当な重労働であるため，卒倒してしまう役者もいた．

　単純素朴な布施の実行は置くとしても，シナゴーゲーにおいてはもとより，町中においても行う布施行為の演技．それは何なのだろうと，マタイは問いかける．ウケを狙う布施茶番劇，笑うに笑えない，というのがマタイの心境であろうと推察する．私としては，何もそこまで意固地にならなくてもよいのではないかと思うが．

2.3　「アメーン．彼らは遠ざけている←彼らの報酬を」

2.3.1　「アメーン」

　「真実に」「本当に」という意味．マタイのイエスは強調している．

2.3.2　「彼らは遠ざけている←彼らの報酬を」

　「遠ざけている」(アペコー)は，それが原義．真の報酬を受け取ることを辞退している・拒否しているという意味になる．もったいない．あるいは，「アペコー」は「十分に受け取っている」と訳すこともできる．それが伝統的解釈である．ウケを狙った布施茶番劇であったが，少しもウケないということ，それが善人の仮面をかぶった役者の受け取る報酬である，という意味になる．

3 σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου,

あなたが行っている時は←布施を，知ってはなりません←あなたの左手が／何を行っているかを←あなたの右手が．

3.1　「あなたが行っている時は←布施を」

　マタイは布施の話を続ける．もう分かりましたと言いたいところであるが，彼は言い足りない．

3.2　「知ってはなりません←あなたの左手が／何を行っているかを←あなたの右手が」

　なにやら意味不明の言葉．手自体が認知力をもっているわけではあるまいし．諸註解書にさまざまな珍説が紹介されているが，言及に値しない．比喩であろう．いばるんじゃないということか．

4 ὅπως ᾖ σου ἡ ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ · καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι.

それは他でもなくあなたの布施が在るためです←隠れた場所の中に．そしてあなたの父

(すなわち)／見ている人は←隠れた場所の中で，あなたに支払うでしょう．

4.1　「それは他でもなくあなたの布施が在るためです←隠れた場所の中に」

4..1.1「他でもなくあなたの布施」

　「布施」の前に「あなたの」という人称代名詞が置かれている．強調であるから，このように訳した．あなたのことを言っているのですよ，ということ．

4.1.2　「在るためです←隠れた場所の中に」

　「隠れた場所の中に」の原文は「隠れたXの中に」である．Xが明示されていないので，「場所」を補った．その場合，布施が隠れた場所の中に在るとはどういうことか？布施はそれを受け取った人の所にあるはず．場所の特定の話ではなく，マタイの好きな精神論であろう．それによると，「隠れた場所」とは，どこかよい場所らしい．

4..2　「あなたの父(すなわち)／見ている人は←隠れた場所の中で，あなたに支払うでしょう」

4.2.1　「あなたの父(すなわち)／見ている人は←隠れた場所の中で」

　ここに至って「隠れた場所」とは，「父」が存在する場所であることが判明した．なるほどそこは目に見えない隠れた場所である．とはいえ，そこは全宇宙より大きな存在である父が存在する場所であるから，父と宇宙全体があなたの布施行為を見ていますよ．人間たちから観てもらう必要などありませんということになる．

4.2.2　「あなたに支払うでしょう」

　「支払う」と訳した「アポディドーミ」は，それが原義．何を支払うのかが明示されていない．わざとであろう．世間でいう報酬などはない，とマタイのイエスは言う．