2023年11月12日 主日礼拝
聖書講話 「マルコ福音書のイエス (第139回)～真実の覚醒へと誘う男〜」
聖書箇所 マルコ福音書 14章37〜42節 話者 三上 章
聖書協会共同訳
[下線は改善の余地があると私には思われる部分である]
37 それから、戻って御覧になると、弟子たちが眠っていたので、ペトロに言われた。「シモン、眠っているのか。一時も目を覚ましていられなかったのか。 38 誘惑に陥らぬよう、目を覚まして祈っていなさい。心ははやっても、肉体は弱い。」 39 さらに、向こうへ行って、同じ言葉で祈られた。40 再び戻って御覧になると、弟子たちは眠っていた。まぶたが重くなっていたのである。彼らは、イエスにどう言えばよいのか、分からなかった。41 イエスは三度目に戻って来て言われた。「まだ眠っているのか。休んでいるのか。もうよかろう。時が来た。人の子は罪人たちの手に渡される。42 立て、行こう。見よ、私を裏切る者が近づいて来た。」
以下は，ギリシャ語原文の解明に基づく三上の私訳と講解である．
37 καὶ ἔρχεται καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας, καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ· Σίμων, καθεύδεις; οὐκ ἴσχυσας μίαν ὥραν γρηγορῆσαι;
そして彼（イエス）は来る．そして発見する／彼ら（三人）が眠っているのを．そしてペトロに言う．「シモーン，あなたは眠っているのですか？あなたは力がなかったのですか？／1見張時間，目を覚ます．
37.1 「そして彼（イエス）は来る．そして発見する／彼ら（三人）が眠っているのを」
37.1.1 「そして彼（イエス）は来る」
受難物語の設定としては，少し離れたところで祈っていたイエスが，目を覚ましているように頼んだペトロ，ヤコブ，ヨハネの三人の所に来る．
37.1.2 「そして発見する／彼ら（三人）が眠っているのを」
「眠っている」は，オリーブ山のゲッセマネで眠っていると同時に，イエス・キリストの再来を待望するクリスチャンたちの観点からすると，再来信仰が眠っているということになる．
37.2 「そしてペトロに言う」
マルコ教会の時点では，再来信仰が鈍った教会指導者への警告になる．座禅のピシャーンと肩を叩く警策を連想する．
37.3 「シモーン，あなたは眠っているのですか？」
37.3.1 「シモーン」
シモーンはペトロの元の名前．新しいあだ名「ペトロ」(岩)にそぐわないと言うかのようである．
37.3.2 「あなたは眠っているのですか？」
そのように呼びかけられている人は，他でもなく私である．牧師とか神父とか呼ばれている人である．そういう人はとりわけ自分のあり方に留意する必要がある．
37.4 「あなたは力がなかったのですか？／1見張時間，目を覚ます」
37.4.1 「あなたは力がなかったのですか？」
否定辞「〜でない」(ウーク)＋「あなたは力があった」(イスキュサス)が原義．ペトロには覚醒の力が不足していた．
37.4.2 「1見張時間，目を覚ます」
「1見張時間」は90分．ギリシャ語新約聖書を毎日90分学習する牧師はどれだけいるだろうか？その学習意欲はどのようにして得られるだろうか？日々の学習の継続によるしかない．かつて私のヘブライ語文法講座を受講した老牧師から，これまでに千回ヘブライ語旧約聖書を音読なさった聞いた．その影響で，息子さんは，ヘブライ語，アッカド語，シュメール語の大学教員になったそうである．
38 γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ ἔλθητε εἰς πειρασμόν· τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής.
あなたがたは目を覚ましていてください．そして祈っていてください／あなたがたが誘惑の中に行かないため．（一方で）霊はやる気，（他方で）肉体は弱い」
38.1 「あなたがたは目を覚ましていてください．そして祈っていてください／あなたがたが誘惑の中に行かないためです」
38.1.1 「あなたがたは目を覚ましていてください．そして祈っていてください」受難物語のイエスは，ペトロだけではなく他の二人にも言う．ひいてはマルコ教会のクリスチャンたち全員に言う．
38.1.2 「あなたがたが誘惑の中に行かないため」
これが覚醒と祈りの目的．受難物語としては，敵の罠に陥らない．逮捕されないこと．再来のドグマ信奉の観点からは，イエス・キリスト再来信仰から離脱しないこと．
38.2 「（一方で）霊はやる気，（他方で）肉体は弱い」
誘惑に陥ることは，他人事ではない．自分にも起こりうる．その理由が，格言のような文言で示されている．
39 καὶ πάλιν ἀπελθὼν προσηύξατο τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών.
そして再び彼は離れた後，祈った／同じ言葉を語りながら．
39.1 「再び彼は離れた後」
イエスは覚醒にしくじった三人は，二回目の機会を与えられた．
40 καὶ πάλιν ἐλθὼν εὗρεν αὐτοὺς καθεύδοντας, ἦσαν γὰρ αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ καταβαρυνόμενοι, καὶ οὐκ ᾔδεισαν τί ἀποκριθῶσιν αὐτῷ.
そして再び行った後，発見した／彼らが眠っているのを．なぜなら彼らの目は重くされていたからである．そして彼らは知らなかった／何と彼に答えるべきかを．
40.1 「そして再び行った後，発見した／彼らが眠っているのを」
40.1.1 「彼らが眠っている」
三人は再試験に落ちた．そういえばメルボルン大学の医学部では，再試験に落ちた人は退学となったことを思い出す．イエスの学校は寛容である．
40.2 「なぜなら彼らの目は重くされていたからである」
40.2.1 「彼らの目は重くされていた」
これが再試験に落ちた理由である．「目」(オプタルモイ)は，肉体の目であると同時に，魂の目である．歴史のイエスを真に知るためには，眼を重くする妨害を除去する必要がある．その妨害とは，イエスに関する神学的ドグマであり，宗教的先入見である．どのようにしてそれらの重圧を取り除くことができるだろうか？一つは，マルコ福音書を始めとして新約聖書を学問的に学習すること．もう一つは，キリスト教会の洞窟から外に出て，歴史のイエスのように，広く社会の人々と交流することである．
40.3 「そして彼らは知らなかった／何と彼に答えるべきかを」
40.3.1 「彼らは知らなかった」
歴史のイエスについて何も知らなかった．この認識が，覚醒したクリスチャンになる道への第一歩である．
41 καὶ ἔρχεται τὸ τρίτον καὶ λέγει αὐτοῖς· Καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε· ἀπέχει· ἦλθεν ἡ ὥρα, ἰδοὺ παραδίδοται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου εἰς τὰς χεῖρας τῶν ἁμαρτωλῶν.
そして彼は三度目に来る．そして彼らに言う．「あなたがたはすでに眠っています．そして休んでいます．十分です．その時が来ました．見よ！手渡されます←”人間の息子”は／誤った人たちの手の中に．
41.1 「そして彼は三度目に来る．そして彼らに言う．」
41.1.1 「彼は三度目に来る」
受難物語のイエスは「三」が好きである．二度しくじった生徒に三度目の機会を与える．簡単には学友を見限らない．
41.2 「あなたがたはすでに眠っています．そして休んでいます．十分です」
41.2.1 「すでに」(ト・ロイポンン)
「ト・ロイポン」は，「これからも」を意味するが，「すでに」も意味することができる．文脈から判断して，「すでに」のほうが自然である．受難物語のイエスは，睡眠と休息をむげに否定しない．
41.2.2 「十分です」
睡眠不足はよくないが，睡眠過剰もよくない．
41.3 「その時が来ました」
「その時」とは，逮捕の時．それは裁判へ，そして磔刑に至る．この文言を担う伝承は，イエスの受難に特別の意味を認めている．
41.4 「見よ！手渡されます←“人間の息子”は／誤った人たちの手の中に」
41.4.1 「見よ！手渡されます」
ここのイエスは，自分の運命を予知している．
41.4.2 「“人間の息子”」
歴史のイエスではなく，栄光のメシアが想定されている．
41.4.3 「誤った人たち」(トーン・ハマルトーローン)
「トーン・ハマルトーローン)」は，「ハマルトーロス」の複数属格．「ハマルトーロス」の原義は「誤った人」．「罪人」としてしまうと，挽回の機会がない．「誤った人」なら，挽回の機会がある．
42 ἐγείρεσθε ἄγωμεν· ἰδοὺ ὁ παραδιδούς με ἤγγικεν.
あなたがたは起きてください．私たちは行きましょう．見よ！私を手渡す人が近づきました」
42.1 「あなたがたは起きてください．私たちは行きましょう」
42.1.1 「あなたがたは起きてください」
受難物語の聴衆は，三人が「転んだ」ことを知っている．「転んだ」は，遠藤周作『沈黙』のキチジローへの言及である．棄教を意味する．受難物語の聴衆の中にも転んだ人がいたであろう．イエス・キリストは転んだクリスチャンたちに，起き上がるよう励ます．
42.1.2 「私たちは行きましょう」
もはや気弱なイエスではない．反対者に立ち向かう勇者である．学友たちを共闘にいざなうイエス．
42.2 「見よ！私を手渡す人が近づきました」
42.2.1 「私を手渡す人」
イエスを手渡す人もいるが，マルコ教会のクリスチャンたちとしては，イエスを手渡すつもりは毛頭ない．
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